Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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vermehren." Das Mitleid ist eine solche unnöthige Vermehrung, aber 
Helfen, wo und soviel man kann, und wo man es nicht kann, 
sich nicht durch eingebildete Gefühle verweichlichen und zum Han- die g 
deln unfähig machen: das ist Kant's dem Mitleide widersprechende haß c 
Moral. Das Mitleid ist pathologisch; es beruht nicht auf Maxi- darke 
men, sondern auf 'Effecten. Wenn man bloß aus Mitleid wohl- Neid 
thut, so thut man eigentlich sich selbst wohl, nicht dem Anderen, nahn 
Darum unterscheidet die ächte Sittenlehre so genau zwischen pa- Schc 
thologischer und praktischer Menschenliebe. An ihren Früchten freud 
läßt sich der Unterschied beider am besten darthun. Die praktische verw 
Menschenliebe macht den Menschenfreund, der es bleibt unter Wen 
allen Umständen; was er thut, das thut er aus fester, uncr- schon 
schütterlicher Gesinnung, nicht sich oder dem Anderen zu gefallen, diese 
sondern um der Pflicht willen, die unwandelbar sich gleich bleibt. zu e 
Dagegen die pathologische Menschenliebe kann leicht den Men- hat 
schenfeind machen und in ihr Gegentheil umschlagen; gerade die nicht 
weichherzigsten Mnschen sind Misanthropen geworden. Ihre Nei- den 
gungen wurden nicht erwiedert, ihre Wohlthaten nicht anerkannt; veru 
wo sie Liebe gesäet hatten, ernteten sie Haß; wo sie Dankbarkeit ren 
verdient, lohnte sie Undank. Da sie bloß aus Neigung, aus gu- haft 
tem Herzen, aus weichem Gefühle gehandelt, mußten sie so oft zum 
getäuscht werden; endlich sind sie verbittert; die Verbitterung Con 
kommt bei solchen Gemüthern schnell; die Menschen erscheinen Ner 
ihnen jetzt sammt und sonders unwürdig ihrer Neigung; alle ihre Ung 
früheren Wohlthaten erscheinen ihnen jetzt als so viele Thorheiten, sow 
die sie dadurch gut machen wollen, daß sie sich nunmehr im Ge- nen 
gentheil überbieten. So werden in dem rauhen Klima der Welt mer 
die weichen, mitleidigen Herzen am ehesten erkältet, und aus ich 
dem wärmsten Menschenfreunde wird oft über Nacht ein Timon. als 
Nur die Maximen sind unbeugsam und stehen aufrecht gegen jede