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thuung, daß seine Schreibart dramatisch und im Drama sein 
größtes Talent der Dialog war. 
Lessing's congenialer Verstand regelte stets seine Kritik: dar 
um war diese Kritik stets eine positive, was die der Verstandes 
aufklärung nicht war und sein konnte. Denn der logische Scharf 
sinn findet wohl die Mängel seines Objects und demonstrirt, was 
es nicht ist; der congeniale dagegen zeigt, was die bestimmte 
Erscheinung ihrem eigenen Geiste nach sein will; er folgt nicht 
einer vorgefaßten Definition, sondern der innern ursprünglichen 
Richtung der Sache und macht uns daher deutlich, was sie in 
positivem Sinne ist. Und dieser congeniale Verstand, diese con 
geniale Kritik, von der Lessing das richtige Selbstgefühl hatte, 
machte in seiner Natur jenen Factor, der, wie er selbst sagte, 
dem Genie nahe kam. 
Aus der einen Seite bestärkte und beförderte Lessing den 
Aufklärungsverstand in seinem Kampfe mit der Autorität und 
dem Buchstabenglauben, in seinem Bunde mit der einfachen Na 
tur und der natürlichen Erkenntniß: dieß machte ihn zum Freunde 
von Mendelssohn und Nicolai, zum Herausgeber der wolfenbütt- 
ler Fragmente, zum Vertheidiger von Reimarus und zum leib 
haftigen Anti-Goeze. Auf der andern Seite befreite er die Ver 
standesaufklärung von ihrer Befangenheit und Schranke, von 
ihrem Unvermögen in der Würdigung der geschichtlichen Dinge, 
der fremden Bildungszustände in Religion und Kunst: dieß machte 
ihn zum Nachfolger Winckelmann's und ließ ihn mit dem Ge 
nius der Alten, wie mit Shakespeare vertraut werden, dieß 
schärfte seine dramaturgischen Waffen gegen Voltaire; dieser con 
geniale Verstand zeigte ihm Spinoza und Leibniz, jeden in 
seiner wahren Gestalt (während Mendelssohn sie vermischt und 
ihre Unterschiede verwirrt hatte); dieß befähigte ihn, den Geist