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handelt nicht willkürlich, also handelt er nach Gesetzen. Aber 
er handelt nicht nach metaphysischer Nothwendigkeit. Also nach 
welchen Gesetzen handelt Gott? Welches ist die göttliche Noth 
wendigkeit, da sie weder die metaphysische noch die physikali 
sche ist? 
II. 
Das Wesen Gottes. 
!. Die höchste Kraft. 
Gott ist die höchste Monade. Diesen durch die Monaden 
lehre gebotenen und bewiesenen Begriff nehmen wir zum Aus 
gangspunkte und zur Richtschnur für die natürliche Theologie. 
Daraus ergeben sich die nähern Bestimmungen Gottes, und wenn 
diese einander widersprechen sollten, so liegt der Keim des Wider 
spruchs schon in dem ersten Grunde der natürlichen Theologie. 
Als die höchste Monade oder, wie sich die Aufklärung mit Vor 
liebe ausdrückte, als das höchste Wesen, ist Gott schrankenlos, 
also immateriell und darum absolut vollkommen. Mit der 
Schranke fehlt in Gott das negative Princip, das in jedem an 
dern Wesen die Kraft und Vollkommenheit begränzt und darum 
die Unvollkommenheit begründet: Gott ist, als das absolut voll 
kommene Wesen, lauter Realität, oder, um den wölfischen Aus 
druck vorwegzunehmen, er ist das allerrealste Wesen. Nachdem 
Leibniz in der Monadologie die Existenz und Einheit Gottes be 
wiesen hat, so folgert er daraus die Aseität und lautere Wirklich 
keit Gottes, welche den Begriff der absoluten Vollkommenheit 
ausmacht. „So läßt sich schließen, daß dieses höchste Wesen, 
welches einzig, allgemein und nothwendig ist, Nichts außer sich 
hat, das von ihm unabhängig wäre, und daß es die einfache 
Folge seiner selbst ist: darum muß es schrankenlos sein und alle