Volltext: Leibniz und seine Schule [2. Band] (2,2 / 1867)

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feite des Geistes wieder zurückgehen. Das Bewußtsein erleuchtet 
nie alle Vorstellungen zugleich, so wenig die Sonne in einem 
Augenblicke alle Orte der Erde bescheint, sondern es sind immer 
die am meisten entwickelten, intensivsten Vorstellungen, die ge 
wußt werden, während die übrigen nach dem Grade ihrer Inten 
sität mehr und mehr an Deutlichkeit abnehmen, sich mehr und 
mehr von dem Bewußtsein entfernen und zuletzt unter dessen 
Horizont, unter das Niveau unserer Aufmerksamkeit herab 
sinken. 
in 
Zusammenhang des Unbewußten und Bewußten. 
1. Die kleinen Vorstellungen als Elemente 
des Bewußtseins. 
Der bewußte Geist sieht die Vorstellungen, wie das ent 
wickelte Auge die sinnlichen Dinge, im Verhältniß der Per 
spective. Je näher das Object unserm Gesichtspunkte, um so 
klarer das Bild, und umgekehrt, je entfernter das Object, um 
so schattenhafter seine Erscheinung. In der bewußten Seelen 
region sind nicht alle Vorstellungen gleich deutlich, ebenso wenig 
als in unserm Gesichtskreise alle Dinge gleich sichtbar. An der 
Grenze des Horizontes verschwindet das Sichtbare, und innerhalb 
desselben werden die sichtbaren Dinge um so bemerkbarer, je nä 
her sie unserm Gesichtspunkte kommen; um so dunkler, je weiter 
sie davon abliegen. Auch der bewußte Geist hat seinen Horizont, 
der gleichsam die Grenzlinie bildet zwischen den bewußtlosen und 
bewußten Vorstellungen. Was dieser Horizont in sich schließt, 
wird gewußt, aber nickt mit derselben Deutlichkeit; was jenseits 
desselben liegt, ist dem Bewußtsein nicht gegenwärtig. Wie die 
sinnlichen Erscheinungen allmählich in unsern Gesichtskreis ein
	        
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