Viertes Capitel.
Ute Lösung der Grundfrage. Die Monade als
Einheit von Seele und Körper.
I.
Das Verhältniß von Seele und Körper.
1. Metaphysische Bedeutung der Frage.
Endursachen und wirkende Ursachen (causae finales und
causae efficientes) verhalten sich zu einander genau, wie die
Kräfte, deren Wirksamkeit sie ausdrücken. Durch den Zweckbe
griff erklären wir die lebendige Wirksamkeit der Dinge, durch die
Causalität die mechanische. Also verhalten sich jene beiden Be
griffe, wie das Leben zum Mechanismus. Alle mechanische Wirk
samkeit folgt aus der Körperkraft, als dem Princip der Materie;
alle lebendige Wirksamkeit folgt aus der Seelenkraft, als dem
Principe der Form. Also wie die Form zur Materie oder wie
die Seele zum Körper, müssen sich in der leibnizischen Philosophie
die Endursachen zu den wirkenden Ursachen verhalten.
Wie verhält sich die Seele zum Körper? Wir betrachten
jetzt dieses Verhältniß aus dem metaphysischen Gesichtspunkte,
der sich auf das Wesen aller Dinge bezieht, nicht aus dem psycho
logischen, der sich besonders auf das Wesen des Menschen rich-
