Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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47.-48, Friedens=Fenster. 
In den sieben Feldern unter der Rosette sind als d!e Werke 
des Friedens die leiblichen Werke der Barmherzigkeit dargestellt, und 
zwar aus dem Leben von Heiligen (Abb. 47 u. 48). 
Das erste Feld links zeigt die heil. Elisabeth, welche „die 
Hungrigen speist“. Die Heilige gibt einer hungernden Mutter mit 
zwei Kindern Brot; im Hintergründe ist die Wartburg. Das nächste 
Bild: „Die Durstigen tränken“. Die hl. Aebtissin Ottilia labt 
einen Dürstenden. „Die Fremden beherbergen“ schärft der 
hl. Erzabt Benedikt seinem Schüler ein. Das aufgeschlagene Buch 
seiner Ordensregel zeigt die Inschrift: De hospitalitate (über die 
Gastfreundschaft); ein Pilger mit Pilgerhut und Muschel, Kürbisflasche 
und Rosenkranz wird von einem seiner Jünger gastfreundlich auf 
genommen. „Die Nackten bekleiden“ übt der hl. Martin; er teilt 
mit seinem Schwerte seinen Mantel, um die Blöße des vor ihm 
knienden Bettlers zu bedecken. „Die Kranken besuchen.“ Der 
hl. Johann von Gott tröstet einen Kranken; sein Mitbruder bringt 
Erfrischung. Der hl. Abt Leonhard ist im Kerker, um „die Ge 
fangenen zu erlösen“; der Heilige befreit einen Gefesselten von 
seinen Ketten. Das letzte leibliche Werk der Barmherzigkeit, „die 
Toten begraben“, üben Josef von Arimathäa und Nikodemus aus, 
welche den Leichnam Christi ins Grab legen. 
Darüber erhebt sich das eigentliche Rosenfenster, dessen 
Maßwerk mit dem gegenüberliegenden Kriegsfenster überein stimmt. 
Oben im Vierpaß ist das Friedensopfer, ein Lamm auf dem 
Opferaltar, darüber der Regenbogen; vom Opferlamm gehen Strahlen 
aus. In den vier äußeren Dreipässen sind Brustbilder von Propheten, 
welche Schrifttexte tragen, die sich auf den Frieden beziehen. 
Oben links ist der Prophet Oseas mit dem Schriftbande: Et 
bellum conteram de terra, et dormire eos faciam fiducialiter. Oseas 2, 18 
(Und den Krieg werde ich aus dem Lande hinwegtilgen, und sie in 
Sicherheit ruhen lassen); rechts der Prophet Michäas; seine Schriftrollo 
zeigt die Worte: Non sumet gens adversus gentem gladium: et non 
discent ultra belligerare. Mich. 4, 3 (Kein Volk wird mehr wider das 
andere das Schwert ergreifen; und nicht mehr werden sie Krieg führen 
lernen). Im unteren linken Dreipaß zeigt der Prophet Joel den Schrift 
text: Ecce ego mitto vobis frumentum et vinum et oleum. Joel 2, 19 
(Sehet, ich will euch Korn und Wein und Oel in Fülle spenden). 
Der Prophet Amos (rechts) verkündet die Wirkungen des Friedens: 
Et stillabunt montes dulcedinem etomnes colles culti erunt. Amos 9, 13 
(Es werden die Berge Süßigkeit träufeln, und alle Hügel werden 
bebaut sein). 
Die drei größeren Felder der inneren Rosette enthalten je ein 
weibliches Brustbild mit den Symbolen der drei göttlichen Tugenden,, 
und zwar links: „Glaube“ mit Kelch und Hostie; rechts: „Hoffnung“ 
im vertrauensvollen Gebete, einen Anker haltend; unten: „Liebe“ mit 
zwei Kindern, welche sich in ihren Mantel bergen. Die Vierpässo