Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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Der letzte Propst, dessen in den Traditionen Er¬ 
wähnung' geschieht, ist Wie har d (1210—1224).1) Unter 
seiner Regierung dürften denn auch die vorhandenen 
Notizen zusammengetragen worden sein, so daß wir 
also den Traditionskodex dem ersten Viertel des 13. Jahr¬ 
hunderts zuzuweisen Anlaß haben. Der Schriftcharakter 
war um diese Zeit noch wesentlich der des 12. Jahrh., 
für das sonstige Eigentümlichkeiten der Handschrift 
sprechen würden, wir wir gesehen haben. 
Es läßt sich also für den kopialen Hauptstock ein 
Zeitraum etwa von 1100—1220 ermitteln, in dem sie 
sich bewegen. Mehr wird man vor einer eingehenden 
Behandlung der Datierungsfragen nicht sagen können. 
5. Inhalt und Form der Traditionen. 
Der Wert von Traditionen für die allgemeine 
Geschichte und die des Landes ist wesentlich an die 
Bestimmbarkeit ihrer Entstehungszeit und der in ihnen 
vorkommenden Namen gebunden. Was ich darüber zu 
sagen habe, steht in der Einleitung. 
Es ist in Hinsicht auf die Chronologie der Rans- 
liofener Traditionen noch vieles zu tun, doch dürfte 
diese Seite der Forschung durch die vorliegenden 
textkritischen Beiträge nicht unwesentlich erleichtert 
werden. 
Mit dem formalen Charakter der Ranshofener 
Traditionen haben sich bisher nur 0. Redlich2) und 
0. v. Mitis3) gelegentlich beschäftigt. 
Auch in dieser Hinsicht werden sich jetzt die 
Untersuchungen weiter führen lassen. 
0 In C II 236 ist es Siegfried, der unmittelbare Vor¬ 
gänger des Propstes Konrad. Allein die betreffende Tradition stand 
auf dem vorletzten Blatte in margine und war also wohl ein später 
Nachtrag. 
2) „Über Traditionsbücher“ in Deutsche Geschichtsblätter I 
(1900). 
3) „Studien zum älteren österreichischen Urkundenwesen“.