Volltext: Zur Geschichte der Gegenreformation in Tirol

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ich sunst ubel bestehen würdt, baids in Predigen und Beichthören 
an und bey einem solchen hohen fürstlichen orth. Fürs andere, 
so erfreit es mich darumb, damit ich doch auffzülegen hab eines 
solchen hochverstendigen Zelatoris einredung, und gewisse Ursachen 
hab zu seiner Zeit e suggestu solches zu refutiren, da ich sunst 
auss etlicher leut gemirmel nit hätte thun dürffen; werden also 
die Jesuiten E. E. wol zu danken wissen, wie dann ein solches 
schreiben nur grosses dankhs werth ist. Derhalben jchs nit 
lassen kan, weil Ihrs also gutherzig vermeint, Euch den ganzen 
Innhalt za beantwurten, den Ich in 24 Artikl gethailt hab, will 
gerad nur Ordnung nachgehen, allein wass jr auss nachsagung in 
die dritte Persohn melden durfft, und also die sachen selbst in 
Zweifel setzet, dass will jch in prima und secunda persona gewiss- 
licber verantworten. Im Fall nun etlich rauche wort mitlauffen, 
so wert Ir euch zu berichten wissen, dess Sprichworts, wie man 
ins hol schreyt, also halt es herwider. Et qui vult loqui, quae 
velif, quae nolit audiet etc. 
1. Zum eingang nennt Ir mich Euren gebietenden hoch- 
beriembten Herrn und dass solt Ihr nur denen thuen, qui om¬ 
nia sua opera faciunt, ut videantur ab hominibus dilatantes fim¬ 
brias, amantes primos recubitus et cathedras in Sinagogis et 
volunt salutari, et amant vocari rabi et magistri. Ego Fr. et 
quidem Fr. minor vocor. Hab niemand zu gebieten, sunderlich 
keinem Pfarherrn nit, noch weniger ainem Visitator in quantum 
sum Fr. minor, wass aber sedis ap. conc. et inquisitor thun dörffe, 
dass acht ich mich zu gering sein, conscius mese inscitiae, dero- 
halhen Ich solchen hohen Titel für ainen Schimpff aufnimb, der 
mich ziert, alss ein bar Narrenschellen, sonderlich weil im Brieff 
dass widerspil folgt, dass nit Ich Euch, sunder Ihr mir firschreibt 
und gleichsam gebietet, wie und was ich Predigen soll, daher Ich 
E. E. meinen gebietenden Herrn und Visitator billich nenne. 
Sanctus Franciscus hat seinen Brüdern eingebunden, die Priester 
für Ire Herren zu halteu sine respectu personœ, sundern dess 
Ambt, das sy tragen. 
2. Fürs ander erfreut Ir euch (ists änderst war, dass sy 
all schlaffen die da schnarchen), dass Iph auss sunderlicher
	        
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