Volltext: Festschrift zum 400jährigen Bestande des öffentlichen Obergymnasiums der Benediktiner zu Kremsmünster

Inhaltsangabe 
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Kinführung . 
Die innere Kuppa ist ein wesentlicher Teil des Tassilokelches, S. 5, 
i., Maßverhältnisse am Kelch ‘. ... 
Der ganze Kelch mit und ohne innere Kuppa, S. 8. Die innere 
Kuppa, S. 8. Die äußere Kuppa, S.9. Der Perlenring, S. 11. Fuß 
und Nodus, S. 11. Der Klang des Kelches, S. 11. 
I. Der Aufbau des Ganzen .....- 
Inschriftband und Rundbogenfries schließen alles Dazwischenliegende 
zur Einheit zusammen, S. 12. Der Vertikalismus ist stark betont, S. 12. 
Der Horizontalismus bringt glücklichen Ausgleich, S. 12, Der Kelch- 
fuß bildet einen Kegelstumpf, S.:13. Die herrliche Form der äußeren 
Kuppa bekommt ihren krönenden Abschluß durch die innere Kuppa, 5.13. 
Il. Der Schmuck am Kelch .... 
Kuppa- und Fußbilder werden in diesem Kapitel nicht behandelt, S. 14. 
Der Flechtwerkrahmen ist nur einseitig von einem Silberrahmen ab- 
gegrenzt, S. 14. Die Qilberstreifen sind ein wichtiges Ziermotiv, S. 14. 
Die Tiergeflechte sind Meisterwerke des Keilschnittes, S.. 15. Die 
„Triskele“ findet sich in verschiedener Anwendung, S. 15. Der Nodus- 
schmuck stellt einen wichtigen Übergang dar, 5. 15. Inschriftband und 
Bogenfries haben im Schmuck des Kelches eine besondere Aufgabe, S. 16. 
Zahlenmystik am’ Kelche, 8. 17, 
[V. Die Kuppabilder .... 
Die Bilder des Tassilokelches haben bis jetzt wenig Beachtung ge- 
funden, S. 17. Die Anordnung der Kuppabilder, S: 18. Das Matthäus- 
bild, S. 19. Das Markusbild, S. 20. Das Lukasbild, S. 21. Das 
Johannesbild, S. 23. Das Heilandbild, S. 24. Die. Entstehung der 
„Majestas Domini‘, S. 26. Die Entwicklung des Heilandbildes,. S. 27. 
Der thronende Christus, S. 28. Die Darstellung‘ der‘ „Majestas Domini“, 
&, 298. Der Matthäus-„Engel‘“, S. 29. Die Darstellung der „Majestäs 
Domini“ am Tassilokelch, S. 29. 
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V. Die Fußbilder 
Das Anspruchsvolle ist der Rahmen der Bilder, S. 31. Die Mittel der 
Darstellung sind die gleichen wie bei den Kuppabildern, S. 31. Das 
MT-Bild — Maria Theotokos, S. 32. Das IB-Bild — Johannes Baptista 
(der Täufer), S. 33. Das TM-Bild — Theodor Megalomartyr, ©. 33. 
Das PT-Bild stellt eine Heilige dar, deren Name nicht zu finden 
war, S. 35. Maria und Theodor sind die Hauptpatrone; Johannes 
Baptista und die PT-Heilige sind Nebenpatrone des bayrischen, be- 
ziehungsweise langobardischen Regentenhauses, S. 36. 
VI. Der Zweck des Kelches 
|. Die innere Kuppa 
Die Anlage des Kelches fordert eine innere Kuppa, S. 41. Die 
Nennung des Tassilokelches im Sigmar - Inventar‘ kann erst 
durch die Annahme einer dazugehörenden inneren Kuppa befriedi- 
gend gesichert werden; S.: 41. . 1697 wird die innere Kuppa als 
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