Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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schnell über dich kommen und deinen Leuchter von seiner Stelle Hin 
wegrücken (2, 5.). ek. das Prädikat des Diktirenden. 
^) Verheißung des Siegeslohnes für Alle. Der Geist spricht 
zu allen Kirchen und darum höre es Jeder: „Dem Sieger werde ich 
von: Lebensbaume, der ini Paradiese Gottes steht, zu essen geben 
(2, 7.). Also die Liebe, das redliche Wirken für Gottes Ehre und 
aller Menschen Rettung, verdient diese köstliche Speise! 
b) An Bischof Polhcarpus zu Smhrna vom Ersten und 
Letzten, der todt war und wiederlebt. 
«) Gegenwärtiger Zustand. „Ich kenne deine guten Werke, 
insbesondere deine Treue unter der Trübsal, und Armuth und 
Schmähsucht von der falschen Judenschaft, der Synagoge Satans, 
welche du bisher ertragen mußtest (2, 9.) 
/S) Mahnung für die Zukunft. Leiden wirst du auch in der 
Zukunft haben, eine kurze Zeit hindurch werdet ihr große Trübsal 
erfahren, Manche von euch bis zur Kerkerhaft. Fürchte all dieses 
nicht, wie bisher, verharre und vollende dich in deiner Treue durch 
dein ganzes Leben hindurch bis zum Augenblick deines Todes und 
im Blutzengentode. Hast du so deine Treue vollendet und bewährt, 
so werde ich dir dort die Krone des Lebens geben (2, 10). Der 
Mahnende ist der Erste und Letzte, der von: Tode zum Leben 
Auferstandene! 
/) Verheißung des Siegeslohnes für Alle. Der Geist spricht 
zu allen Kirchen und darum höre es Jeder: „Der Sieger wird vom 
zweiten Tode nicht geschädiget werden (2, 11.)". Also die Treue 
verdient das ewige Leben — die zweite Auferstehung. 
o) Brief an den Bischof von Pergamos von dem Träger des 
zweischneidigen scharfen Schwertes. 
«) Gegenwärtiger Zustand. „Ich kenne deine guten Werke 
und insbesondere deine Treue, mit der du an der Stätte, wo Satan 
in: Tempel Aeskulaps wohnt und thront, weder in den Tagen, wo 
dein Vorgänger Antipas, mein treuer Zeuge, den Martyrtod erlitt, 
noch seither den Glauben an mich und meinen Namen verleugnet 
hast, sondern immer festhältst; aber ich muß an dir rügen, daß du 
dort Anhänger der gräcisirenden und judaisirenden Irrlehre ruhig 
erträgst" (2, 13—15.). 
/?) Mahnung für die Zukunft. Bekehre dich also! Solltest du 
in deiner Unthätigkeit für den Kampf verharren, so werde ich schnell