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19. ), nur der Prophetin gegenüber noch zu wenig entschieden (2, 
20. ). Zwei, die von Ephesos und Pergamos sind dem An 
scheine nach ziemlich ähnlich, beide haben guten Grundstock von Heerde 
und in beiden tummelt sich um diesen die gracisirende (2, 2. und 
14.) und jndaisirende (2, 6. und 15.) Häresie; der Unterschied aber 
ist, daß Bischof Prochorns diese bekämpft, der unbekannte Bischof 
von Pergamos sie gewähren läßt (2, 2. 6. und 14. 15.), jener von 
der ersten Liebe in Arbeit und Kampf abgefallen, dieser zur That 
kraft und Liebe sich noch nie ermannt hat (2, 4. 5. und 14. 15.). 
Am tiefsten stehen die zwei von Laodicea und Sardes. In 
jener sind Hirt und Heerde frei von groben und äußern Fehlern 
(3. 15.) aber auch ohne Tugendschmnck (3, 15.), im Zustand der 
Lauheit (3, 15.). Im Hinblicke auf ihre Fehlerfreiheit halten sie 
Großes auf ihre Weisheit (3, 18.), Reinheit (3, 18.) und Tugend 
haftigkeit (3, 18.), sind aber wegen ihren: Tugendniangel blind, 
nackt und arm (3, 17. 18.) und der Stolz auf diese Hohlheit macht 
ihren Zustand sehr bedenklich (3, 16. 17.). Der eitle Hirt heißt 
Archippus. 
In dieser ist nur ein kleines Häuflein von der Heerde gut, die 
große Mehrzahl unrein (3, 4.). Der Hirte heißt zwar Zosimos 
(der Lebenskräftige), sollte jedoch Necros (der Todte) heißen; denn 
obgleich er arbeitet, ist er doch nicht wachsam und läßt das Schwache 
dem Tode verfallen (3, 2.). Diese Sorglosigkeit ist um so straf 
barer, weil er von dem Apostel der Liebe Unterricht und Erziehung 
erhalten (3, 3.). Eigenthümlich ist die Aneinanderreihung der sieben 
Kirchen. Die Mitte, d. h. die vierte Stelle, nimmt die Kirche von 
Thhatira, die drittbeste, ein; dieser geht voran und folgt eine 
Gruppe von je drei Kirchen. In der ersten Gruppe steht in der 
Mitte die blühende Kirche von Smyrna unter dem geistesstarken 
aber geldarmen Polykarpus und sie umgeben die zwei weniger schlechten 
Kirchen von Ephesos und Pergamos. In der zweiten Gruppe 
steht in der Mitte die blühende Kirche von Philadelphia unter 
dein durch Geisteskraft nicht hervorragenden Denietrins und sie um 
geben die zwei meist verkommenen Kirchen von Sardes und 
Laodicea. 
Die sieben Briefe diktirt Christus den: Johannes und bei jeden: 
wird ihn: der Auftrag zu schreiben gegeben (2, 1. 8. 12. 18. und 
3, 1. 7. 14.). In jeden: Briese stellt sich der Diktirende mit andern 
Prädikaten, die aus dem Prologe (1, 1—8.) oder aus der Eröffnung