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der Engel es ab, weil Diener in Gegenwart des Herrn und dem
Herrn gegenüber von einander eine Ehre anzunehmen nicht berechtigt
seien. Aber der Engel bekennt von sich, daß er wie die Propheten
des alten und neuen Bundes aus den Menschenkindern den Geist
der Prophezie von Gott habe (22, 6.).
Johannes nennt sich Diener Jesu Christi (1, 1.), hat den
Herrn im Leben von . Angesicht genau gekannt (1, 12. 17.), seinen
Tod und seine Auferstehung gesehen (1, 18.), arbeitete und litt lange
mit den kleinasiatischen Kirchen (1, 9.) und sitzt auf der Insel Pat-
nios in der Verbannung. Er ist mit Christus und deni Engel Vör
den Kirchen Zeuge des göttlichen Wortes der Offenbarung (22, 18.)
und der Schreiber des Büchleins (1, 2. 3.). Er wird vom Geiste
Gottes ergriffen (1, 10. 4, 2. 21, 10.), Christus erscheint ihm am
Anfange und Schluffe der Offenbarung ans der Erde (1, 13. und
22, 10.) er wird in den Himmel emporgehoben (4, 1. 2.) und auf
den Berg der neuen Stadt Jerusalem getragen (21, 10,), er ist
Augen- und Ohrenzeuge der Offenbarungen (1, 11. 19.), er ist, wie
der Engel und die Propheten des alten und neuen Testamentes, wahr
haft voni Geiste der Prophezie erfüllt (19, 10. und 22, 6. 9.), er
hat alle Apostel überlebt (18, 20.), und Christus selbst nennt ihn,
wie er früher (1, 20.) die Hirten der sieben Kirchen Engel ge
nannt hatte, am Schluffe „seinen Engel" (22, 16.).
Inhalt der Offenbarung:
Die Geschichte des Menschengeschlechtes von der Ewigkeit durch
die ganze Zeit bis in die Ewigkeit.
A. Rückblick ans die Vergangenheit.
I. Aus die Ewigkeit vor der Zeit.
Von Ewigkeit lebt der Eine Gott anfangslos und in Ewigkeit
endlos aus sich, der vor der Zeit war, in der Zeit ist, und nach
der Zeit immer sein wird, der das All beherrschende Herr (1, 4.
und 4, 8—11.), der Vater (1, 6.), der Sohn (2, 18.) und der
siebenfache heil. Geist (1, 4. 5, 6. 10, 3. und 22, 17.), der dreimal
Heilige, Dreieine (4, 8.), der war, ehe das All angefangen zu sein (4,11.).
II. Auf den Anfang der Zeit.
n) Schöpfung und Urzustand. Zum All gehören alle Wesen
außer Gott im und am Himmel, auf und unter der Erde und im
