Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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Endpunkt der Zeit gekommen, und mit dem Auftreten des neuen 
Himmels und der neuen Erde (21, 1.) und mit der allgemeinen 
Todtenauferstehung (20, 12.) beginnt die Ewigkeit. Bei der 
Ewigkeit wird unterschieden, ihr Anfang (Welterneuerung 
und Auferstehung, Weltgericht und Eintritt in die Orte 
der ewigen Vergeltung) und der ewig dauernde Zustand in den 
Orten der ewigen Vergeltung. Es zerfällt darum die Offenbarung 
über die zukünftige Ewigkeit in zwei Theile: Offenbarung über den 
Anfang der Ewigkeit und Offenbarung über den immer dauernden 
Zustand derselben. 
1. Offenbarung über der Ewigkeit Anfang (20, 11—15.). 
Diese Offenbarung erstreckt sich über Welternenerung und Todten 
auferstehung, Weltgericht und Eintritt in die Orte der ewigen Ver 
geltung, und wird dargelegt in einer einzigen Bildergruppe mit drei 
Bildern. 
a) Bild. (20, 11. 12.) Es erscheint der Thronende auf dem 
Throne als dem Richterstuhle, die alte Welt verschwindet vor seinem 
Anblick völlig und für immer, und die Gerechten des Menschenge 
schlechts, von den Gräbern auferstanden, stehen um den Richterstuhl 
und den Thronenden versammelt, von dem über alle Einzelnen der 
gerechte Richterspruch gefällt wird. 
Ich sah. einen großen weißen Thron, und darauf saß Einer 
thronend. Ich sah, wie zumal vor des Thronenden herrlichem An 
gesichte die Erde und der Himmel plötzlich aus dem Welträume völlig 
verschwand, und wie das ganze Menschengeschlecht — Gemeine und 
Hohe — alle in ihren früheren Leibern urplötzlich uni den Thron 
versammelt stand, wie vor demselben das eine Lebensbuch und 
die vielen Thatenbücher aufgeschlagen lagen, und wie über Alle 
einzelne nach deni Lebensbuche und den Thatenbüchern der Urtheils 
spruch gefällt wurde. — Hier scheinen nur die Gerechten gemeint 
zu sein. 
b) Bild. (20, 13.) Es zeigt die Auferstehung Aller — der 
(Gerechten und?) Ungerechten und die gerechten einzelnweise gefällten 
Urtheilssprüche über Alle. 
Ich sah, wie das Meer und die Erde alle Menschenleiber, die 
in ihnen begraben lagen, und (der Himmel und ?) die Unterwelt alle 
Menschenseelen, die dort (aufgenommen oder?) verwahrt wurden, 
Wiederherausgaben, und wie Alle, wieder belebt, einzeln nach ihren