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Lästerungen gerade wegen dieser letzten Züchtigung noch neue größere 
Gotteslästerungen (16, 21.) 
Nach dem göttlichen Wcltplane ist die unendliche Erb arm u ug 
Gottes erschöpft, die Zeit der Erbarmung abgelaufen; jetzt muß die 
gerechte göttliche Rache eintreten. Er hält aber auch in der Rache 
gerechtes Maß und wie wenn er auch noch in der Rache Zeit zur 
Bekehrung geben möchte, vertheilt er sie auf zwei Rachegerichte, 
wovon das erste die große Stadt Babhlon und erst das zweite das 
antichristliche Weltreich und dessen Häupter trifft. 
ä. Das erste Rachegericht Gottes — das über Babhlon 
(17, 1-19, 5.). 
Die Rache Gottes an der Stadt Babhlon besteht darin, daß 
diese von den Königen des antichristlichen Weltreiches selbst in einem 
Akte der Empörung völlig in Schutt gelegt wird, und daß dieser 
ihr gänzlicher Fall Vernichtung für immer ist. Zu Johannes 
trat Einer der sieben Zornschalenträger und sprach zu ihm: „Komm, 
ich will dir zeigen die große Hure an deni Sitze in der Mitte der 
vielen Wasser, mit der die Könige der Erde gehurt, und von deren 
Hurenwein die Bewohner der Erde sich berauscht, und das über sie 
ergehende Rachegericht Gottes." Als Johannes zm» Anblick dieses 
Schauspieles sich bereit erklärt hatte, entführte ihn der Engel im 
Geiste aus dem Himmel in eine Wüste (17, 1—3.). Alle sieben Zorn 
schalenträger hatten über die Anhänger des antichristlichen Reiches, der 
fünfte aber speziell über den Thron des Pantherthieres und der siebente 
über die Stadt Babhlon harte Strafgerichte verhängt. Also welcher 
von diesen sieben Engeln zeigte dem Johannes jetzt die Hure und 
ihren Fall? Ohne Zweifel der siebente; denn er hat ihr den Becher 
des schäumenden Gotteszornweines gereicht und er steht als der letzte 
Strafgerichtsvollstrecker dem Rachegericht am nächsten (17, 1 etc 
ok. 17, 10., wo ö «e den sechsten Kops bezeichnen muß). Dies 
wird in zwei Gruppen von je drei Bildern dargelegt. 
1. Gruppe. (17, 1—18, 8.) Ihr gänzlicher Fall. Es wird 
da gezeichnet ihre Pracht und ihre Bedeutung im antichristlichen Welt 
reiche, der Haß der untergebenen Könige gegen sie, die Flucht der 
Gottgetreuen ans ihren Mauern, ihre schonungslose Zerstörung und 
deren Bekanntmachung. 
a) Bild. (17, 3—6.) Ihre Pracht. Da in der Wüste sah 
ich das siebenköpfiige zehngehörnte Pantherthier, scharlachroth und niit