Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

€ 
Vis 
ufus ver? 
bi DEI. 
Retribu* 
tio Man* 
Tvetudi* 
niSji'n TiV 
more 
DEE 
Sapientia 
feipfam 
comment 
dat. 
Vocat 
Sapientia 
fine difcrt 
inine o* 
nines. 
77 Ad fcicnciam SAPIENT.) Omnia h*c, qvo* | 
rum hoc loco fit enumeration Bona Sc Dona funt DEI Miferi* 
cordis atq? Benigni, qvae ex mera Bonitate fua, per SAPIEN* 
TIAE Spiritumfandum,fuisdiverfimode, hoc eft, vel media* 
te,vel im media te3largitur, pro tempore Sc loco (fecundum qvod 
viderit conferre ad gloriam Nominis fui Divini, Sc prodefte illis 
proximoc# eorum, qvibhs diftribuit autdonodat)diverfis. Nec 
uni dat cunda DE VS,Dodring filijs,hoc eft,fidelioribus Sc dex* 
teritatepracditis debita, certisq? qvibufdam eledis,(qvi paucio? 
res ) meliora, fecretiora, certa Sc felediora ut conventunt, ita 
communicantur. Vnde Lilium, deLapidephilm. verba fa* 
ciens,fi,inqvft,DEVSfciretinhomine mentem fidelem, uticj 
eiveritatem intimaret. Sis ergo inTimore D El (l'ndutus 
veftimentis ChriftianoCabalifticis DECEM, figur. Amphi* 
theatn hujus fecunda annotatis ) totus,rejiciendo Binarium,<5!c 
Ternarium per Qyaternarium ad Monadisftmplicitatem , pro 
viribusDivinitusconcefsis, reducendo qvserens Regnum DEI 
Sc Iuftitiam ejus ex toto corde, tota anima, totis viribus, tota 
ro.ente, aut qvserere faltem Theofophicc ftudens, non refpuet 
IEHOVAH tuum velle x qvia in bonis (inftindu Optimi) 
bene voluiflfe fat eft. Eft aliqvid prodire tenus, ft non da* 
tur ultro: cumc£ deftnt vires, tameri eft laudanda voluntas. 
(Bott gefeit bet (Befyotfam wol. Nec folet DEVS, tefte 
D.Paullo, extingvere elychnium candens. Si fcopus tibigloria 
D E I, Sc phy diaboli $ proderitq? tibi Sc proximo tuo, (eft enim 
cur, cui, qvando Sc qvantum ) a fcendendo per Scalam Conjun* 
dionis Sc Vnionis, nec non defcendendo per Gradus Cognition 
nis,älEHOVAH qvodpetis,OrandoScLaborando,felici* 
ter impetrabis. Faciet DOMIN VSf nihil certius) vo* 
luntatem tuam, qvi times eum, Pfal, 14?. Vide ^ 19. Secedat 
igicur a te dubitatio (conceptus diaboli in te) omnis. Sapienter 
adlaborans crede DEO Sc in DE VM, fiducia Erma, non haefi* 
tans fide,in venies,qvod qvprisj dabitur tibi^accipiesjfiet. O be- 
ftiam,incredulitatem 1 Ora DEVM,utaugeattibi fidem. Fides, 
DEI Donum. Hanc a me ne aufferes, obfecro DOMINE! 
79 Aftutia ) Subintelligitur, bona. Calliditas, foler* 
tia. In bonam namq? partem hoc Prologo vocabula hate acci* 
piuntur. Parvulos hie vocat ftmplices, qvi facile hue Sc il* 
luc impelluntur, male perfvafos atq? fedudos. Ita Sc ^89* 
Oremus 8 APIENTIAM veram, ut, qva? parvulos Sc vere 
humiles mirifica veritatis dulcedine reficere, inenarrabiließgau* 
dio ac lumine exhilarare confvevit, nostotosnoftrosq?in Ora* 
torio Sc Laboratorio labores, Celefti benedidionegratiaq?fua 
Divina replere dignetur. Obfervandum: Cum fucceffiis con* 
tinuae felicttatis totus ä voluntatederivetur Divina , videatne 
defedive peccet inpundo Impetrationis hoc, CabaJam, Ma* 
giam Sc Alchemiaexercens.Vt tibifaveat IEHOVAH,Solis fu* 
perceleftts radius tibi,laborib9c&tuis affulgeatjftudere memeto. 
80 Sapienuor erit) Vtdiespofterior praeceptor priorls3 
ftc Sapiens Sapientis. Sunt gradus inter Dodrinae filios; unus 
praecellit alium: nullus tarnen horum contemnendus. Laudato 
ingentia rura, exigua colito, rede monuit Virgilius. Qvafi dice* 
ret Solomon: Inrelligentia praedicus, fervansmandata mea,ar* 
tes non folum vulgares,verum qvoq? fecretiores aut recondition 
res acqviret,ftcq^Sapientiorerit: Sc> turn, judicio,Sapientia ex^s 
perientiaqp confirmatus,pollens,ingeniofa dedie indiem confilia 
fubtiliaq^ inventa, inqvoVis fcibili, Theofophiceconfeqvetur. 
81 lnterpraetauoncm ) Menfuram, ut loqvuntur He^ 
braei, Sc pondus verbü Hucpertinet Cabaliftarum Gimetriaj 
Tevos rafche j Sc Noterieken. De qvibus vide ipforum 
fcripta. AEnigmata ) Obfcuros Sc involutos fermones. 
A Enigma tis Sc parabolae exempla habes apud Ezech. 17. 2. 
Nota : Hate via, hate methodus perveniendi ad intelledum atj? 
nigmatum, parabolarum, allegoriarum, myfticorumcjßfermo* 
num, veterum Sapientum, in Cabalifticis, Magicis, Chemicis: 
OMNIBVS. Si SAPIENTIAM fororem habes -,Sc 
PRVDENTIAM, amicam j Theofophice intelliges ac df^ 
fees OMNIA. Cogitato fuper hifee, qvi fitis veritatis ne^ 
dar, ex Sapientum involucris. 
gt Propterhumilitatem,8fc.) IEHOVAH humiV 
libus dat gratiam > divitias; gloriam ^ vttam j de qvibus in prae^ 
cedentibus. Humilitas ftve manfvetudo,Ä: fui in Timore DEI 
(coram DEO) abjedio, eft fui, cum frudibus SAPIENTIAE 
in DEO, - * “ ■ - * ^ * 
les corde 
8? Si Sapiens fuerit^c.) Verf. rede inqvit Sapiens 
nofter: Qvi Sapientem genuit, lattabitur in eo. Idem Sc hoc 
loco. Exultant prat gaudio parentes,exultant pratceptores,viV 
den tes fe dodrinam bonam bene collocafte, margaritasq?boum 
calcibus non conculcari. Dico hate SC ego omnibus, qvibus 
Amphitheatrum hoc noftrum viderecontingit* 
^4* Qvum locuta fuerint reda, &c.) Hoc eft, cum fafe 
fus fueris veritatem, de utili <5£ fideli inftitutione mea. Qvod ft 
aftutia malitiofa reticueris verum, me non enecat reticentia tua 
ifta,fed dico cum Cicerone, Vbi rerum teftimonia adfunr,qvid 
opus eft verbis < Confcia mens redi famat mendacia ridet. So* 
lo mea placeant bono. Confolatorium Tertullianihoc: 
Cum damnamwr a mundo? abfolyimur a D.O MI N O, 
R O 
77 
78 
79 
$0 
SJ 
H 
$s 
&6 
«7 
S8 
89 
90 
91 
91 
93 
94- 
ctJOJCLClU, CIL 1 ul, tUui liULllDUa örtr IJC1N I J Mr. 
> gloriofa inventio, exaltatio Sc fublimatib : Nam humiV 
e D E V S exaltat fublimesq: reddit. Vide ^ 203. Sc 2e»4. 
L O G US IN 
Adiciendum $^4P 
ERVDITIONEM, adintclligcndum ' 
eloqvia INTELLIGENT!^. 
Ad fuicipiendum eruditionem 
'T6LLIG 6NP"IjEj]u9ätnm, & judi¬ 
cium ,& Reditudi nes 5 
Ad dandum fimplicibus calliditatem, 
pucro SC IS NTI y4M & Cogitationem. 
Audiec Sapiens, & addet Dodrinam: 
& Intelligens Confilia pofiidebit. 
Ad intelligendum parabolam & elo- 
qvutionem, verba Sapientum, enigma 
ta eorum. 
»* Propter HVMILITATEM 
TIMOREM jEHO V/E, divitk, & 
gloria, 8cvita. 
Fili mi, fi lapiens fueritcor tuum, beta 
bitur cor meum, etiam ego 
Exultabuntetiam renes mei, qvum la 
biatualoqventur,qvaereda funt, 
Nonne S^PISNTIAclamat, 
INTS LL1G SNTIAdat vocem 
fuam? 
In fummitate/orow^ excel for um, jux 
taviam, in loco femitarum fiat: 
In loco porrarum in oftio civitatis,^» in- 
greffu oftiorum clamitat: 
Ad vos, o viri, clamo, vox mea ad fi¬ 
lios hominum. 
Intelligite fimplices Aftutiam,& ftolidi 
intelligite corde. 
Audite, qvoniam honorabilialoqvar, 
&apertio labiorum meorum Reditu- 
dines. 
Qvia V SR PPATBloqvetur pa- 
latum meum: 8cabominatio labiorum me¬ 
orum eBim pi etas. 
In 7*Z ) S^ITIA omnia eloquia 
ofktriei:non cB\neis pravu,nec perverium 
Vniverlaipla reda funt Intelligenti, 
reda invenientibus S 
Accipite E R V DITIONEM meam, 
8cnon argentum: 8 
_potius quam aurum eledum: 
8? SAPIENTIA clamitar) Vbmarn In toto 
Vniverfo; puta, inLibrfs Naturae at($ Creaturse, SSar.Scriptu* 
ra e,8cCohfcienti'ae propri'ae. Dat vocem fuam) Qvamnam ^ 
Triunam: Naturae; SSae. Scripture, & Confcient^jqvae 
fcintilla Iuftitiae Divinae. Vocem hanc Catholicam auribus 
haurimus fenfuum , rattom's, Intellecfcus ac Mentis; in Orator 
rto,Orando; in Laboratorio, La bora ndo, Micro Macrofmi- 
ce, PnylIce,PhyficoMedice, PhyficoChemice, Vt eft fi purrs 
Amphuheatri hujus fecunda 8cqvarta. Vox DEI in Omnibus, 
per Omnia, de Omnibus,ad Omnes. Vide expofltionem Vüy. 
8^ Supra viam) Totius Vniverff, hoc eft, per oiqnia 
qva: funt in toto Vniverfo. In mediis femitis) Coram ornmV 
bus, cundis, fingulis, ac Vniverfis; ubiyis locorum Cora vp 
D E OAngeiisj hominrbus, Mundo. 
4- 
5 
22. 
4 
15 
\6 
3 
4 
5 
6 
9 
>0 
AM PHI T HEAT 
& Adftiendam S A 
DIS Cl PL IN' AAI,ad ver¬ 
ba P RV D 8 NTI AS, 
St fufci pendam SR 
T) 0 OPR IN AI, Jußitiam, 
Gf Alqvitatems. 
Ut detur pdrvulü& 
SCISNT1A &INTS 
Audiens Sapiens,&fipientior erit: Gf 
telligens gubernacula 
Ammadvertet parabolam, 
pratationem, verba Sa 
gmata eorum. 
FinisMOL>SSFIjE TI A4 OR 
D 0 A4 INI, divitU, 
Fili mi,&fi Sapiens fuerit animus turn, 
gaudebit Gftecum cor 
Exultabunt renes fue 
rint Re cl a labia tua. 
Nunqvid non('CCf\OH 
PIS NT IA clamitat,(3^71 
PR U I) 6NTIA dat 
SmlUip fa 
In fummisexcelfis<f 
viam ,in mediis fem 
^ Juxt a portas civ 
loqvitur, dicens : 
^ 0 viri, ad vos (ißvox 
ad ßlios hominum. 
Intelligite& parvttli dßinß- 
pientes animadvertite. 
^ Audite, qvoniam^ de 
loqvutura [um, Gfaperient mea 
ut Re&a pradicent. 
USR ITATSA4 
tur meum-j ,Qf labia 
impium— 
Jußi funt omnes 
eB in eis pravum qvid,nefperverfum^j 
&Re&ijunt Intelligen 
venientibm SCISNTIAA4 
Accipite D 1SCIP LI 
non pecuniam : T> Ö 
magis qvdm aurum el 
87 iuxta portas) Tanqvam in publico omniumq^ com* 
fpectu; palam omnibus, per to turn Vniverfum creatum, ut ne* 
mo fe poilet excufare. In portis enim civitatum veteres Ius di^ 
cebant,^ui. Loqvitur) Qya vocef Certe mirabili: 
nec mirum, ft, ut inqvit Hugo, Mirabilis mirabilia operetur. 
Voces S A PIENTIAE has,lingvafv^varias, videannota* 
tas, figur. Amphitheatrihu|usqvarra; Sc, pratfatione in ZE^ 
o t 1^ ^ ^ me pukli^atum. Notatu dignum, qvod S A^ 
PI EN TI A Altifsimi, amore noftri am oris, ut fenos ame^ 
mus,e thronoCelfttudinis fuae ad profundum humilitatis noftrse, 
fefe cam alte demittat, conjungat ac uniat lumen immortalitatis 
fuse, cum limo mortalitatis noftrat. Vide expofttionem ^ W, 
Haec Fermentatio mirabilis , mortalem reddit immortalem. 
LapisPhilmt hiehyperphyficoMagicus SC VcreDivinuSj folis 
RUM 
Chriftianocabäliftiscognitus. O SAPIENTIA, mentis 
meat aperi oculos, utte videam; aures, ut teaudiam; fenfus 
purga, rationem Sc mtellecftum, ut teintelligam j cordis tange 
hngvam, ut te guftem 1 dcnic^, fac qvaefo magnetis tui tracftu 
lever, Spiritus tui ignefublimer, con/ungar dcuniar tecum. 
8S O viri, Sic*) Viri, hoc eft, fecundum Hebrseos, 
genere Sc dodlrina Nobiles: Sc fili] hominum,id eft,humiles,ob 
fcun atc^ plebei. Non eft DEVS acceptor perfonarum,fed in 
mni gente,ordine,aetate ac ftatu,qvi timet DEVM,& operator 
Iuftitiam, acceptus eft ilh. A(ftor. 10. 34. Qvapropter Sc 
SAPIENTIA ftnc difcrimine vocat omnes. ^ Incon^ 
fpedu DEI, rudticus atqvipolletNobilii ratio eft, qvoduno 
eodem<$ prattio ex diaboli fint poceftate ambo redemti. Tanti 
hic,qvanti ille.Imo,^^ ^fu>hoc eft,ne gry folo genere Nobilis 
melior plebefo probo atq^ honefto ; etiam in hac vita. Humiles 
nobilitat virtus. Sets qvae vera fit Nobilitass’ Audi Iuven.Saty.^ 
Nobilitas fola eft atq? unica virtus.Contemptares eft homo,mfi 
Vtrtutem curet.Propter genus, divitias3ofFicia,honores5fuperior 
qvide aut major eft Sc dicicur homo3 melior,ob folam virtutem. 
Hac etiam ex plebe infimus praeditus efte poteft, carere, generis 
89 Parvuli) Vt f (Nobilitatefummus. 
po Audite) Audite, videte, obfervate SAPIENS 
TIAE ferinones, cum attentions accurata, non ofcitanter. 
De rebus mag.) Rev«ra magnis ^ Sc SAPIENTIA 
Maximimaxtma dignis,qvae expiato ä perturbatiombus ammo 
diligenter funt aufcu3tanda,expurga toq^Theofophice intelledfu. 
Sc veritati vcluti clavis (llluminationis Divina: manu ) cum fe^ 
racoaptato, rimanda, percontanda Sc obfervanda. Qvod ft 
feceris,frud:us S A PIE N T1 AE nancifceris, theorice Scpra^ 
dll' ci infignes. V t reda praedicent) Qvicqvid igitut cum SA¬ 
PIENTIAE astern a? VERBO,Biblice, Macro d:MicroCofmice 
fcriptOjde Phyftcis,hyperphyficis atq? Divinis,harmonica ration 
ne non concordat,redum aut verum efte non poteft: fucet defend 
datqi mundus imundus diaboli lbphifmata, ut ut pofsit ac velit. 
9\ Veritatem) Veritas ipfa, non nifi meram proferre 
vult ac poteft veritatem. H^c incarnata ; EGO S V M, 
VIA, VERITAS d: VITA. In hujus ore non in* 
ventus dolus. Ad imitatfonem SAPIENT 1 AE verse, o* 
imnes alumni ejus meditabuntur veritatem, Sc labia HJorum 
de^ftabuncur impium, deriforem, ftultum , qvantum vis etiam 
jfivegeneris, fn^e dodrince mundanae nobilitate prsecellentem. 
Ego, D E V M teftor, nauci Sc nihili seftimo iftos Centauros, 
Thrafones,ftbi fuicj^fimihbustantum nobiks^ DEO&: §a* 
pienti, ignobiles. Abominatio funt inconfpedu meo tales. 
Verae Nobilitati ne gry detradum volo, Scisipft, qvod Oil at 
contritse,reperiantur ub:^. 
92. luftifunt,SAPIENTIAE fermones, ut 
omnes,ita & hofceoracula mera (ficutt funt) efte putato, de 
Divinae mentis adyto Sapienter profeda, veracia, jufta,reda. 
9$ Redi, &c.) Plani, obvij, intelledu faciles. At 
qvibus c’ Intelligentibus, hoc eft, Sapientibus five fedantibus 
SAPIENTIAM veram ^ a qva fola intelligendi modus 
nobis ineft, Sc fruendi poftefsio. Non nominat Sapiens hoc 
loco intelligenteseos, qviEtymologi, fecundum idiomata lin^ 
gvarum,Hebraice, Gr2ece,Latine, d:c. ad literam aliqvid in* 
telligunt, fed qvi nucleum mentis perct'piunt, Sc afteqv^untur 
mcdullam. Intelligentes ab Intelligentia, qva? SAP IE N* 
T 1 A dicitur, vocantur. De his loqvuntur Philofosf 
phiPhyftcoChemici, dicentes: Nos fcribimi s intelligentibus 
Sc fcicntibus, non lgnorantibus. Addo: Cui S API E N^ 
TIAE luminisradius (Microvel MacroCofmice) non afrul* 
fit, aut in Oratorio,aut in Laboratorio, aut per Magiftrum Sa^ 
pientem,ignorans eft,csecus Sc nihil veri deSAPIENTI AE 
verse laboribus fctens j nihil intelligens j opinans omnia. Qya* 
propter vanse omnes theoriar, vamq? labores ejus. 
94< Accipiet Difciplmam, 8c non, &c.) Sapienter hor* 
tamur, utvenemur SAPIENTIAM, non pecuniam 3 Re* 
gnum D EI Sc Iuftitiam ejus, non opulentiam* Auftm fände 
affirmare, (ptA^^i^autwAwyg^w, hoc eft, ayaritiam , 
non minimum efte obftaculum , cur tarn pauci (inhiantes toti 
divitijs tantum pecuniarrjs) adipifcantur Lapidem Philmqqva^ 
ft principalis Philofophi fcopus fit, auro atq* argento abunda* 
re 1 Erras, erras, Tertia Sc qvarta hujus Amphitheatrifigurae, 
de altioribus te admonebunt SAPIENTI AE,per Cabalam, 
Magejam SC PhilicoChemiam, ufuumfrudibus. A6rum Sc 
argentum inter Lapidis Philm. frudus infimum occupant lo* 
cum: at noftri laborantes qvserunt S APIENTI AE the^ 
fauros propter folas divitias, vanosq^ mundihonores j hicfco^ 
pus illorum j cum tarnen nihil minus, qvarn hoc, deberent cogit 
tare. Si qvsererent primum Regnum D EI Sc Iuftitiam ejus, 
caetera omnia (inter qvg Sc aurum Sc argentum) a<tyce^£u*. 
lis. Cum igitur faciant v$tpov fa I)U 
DCtt Ip^tlUC/ SC legitimum fibi nonproponant fi- 
nem,deviant äveritatis lmeareda, longeq? errantes 
nefcunt in vanitatibus fuis. Rede igitur Philofophus: 01 LrJVö 
inyenirct cor fiddle, oti^ rcvdarct d Scientiam Sc artem* , 
9j Mchor