Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

pfaLiio. 
EccL 
SäpIEN; 
TIA, Sei; 
entia Sc. 
Intellige; 
tta : dona 
DEijfunt* 
ja* Si qvaefieris) St S A PIE N TI AE yhriftiane poft- 
pofueris mundi immundi vanitates , qvantumvis etjarn rplendii 
dasatq?pecum'ofas,<3£qva?fierisSAPIENT I AM* At,di; 
ces,Vbi, qvibus A uxilrjs. Cur, Qvomodo,qvando i Audi; pul* 
fato fores SOPHIAE fuperceleftis, verf. jjg. annota tas, in 
Oratorio 3c Laboratorio,juxta Leges atq?Doctrinam Amphi; 
theatri hujus, eam,DEO annuente, invenies. Sicut thelau- 
roSj&'c) E rerra Mundana, montiumq? faxofomm profundi; 
tatibus effodiontur opes , irritamenta malorum; e terra S A; 
PI E N TI AE, fortunatifsimae effödiuntur opes , irritamenta 
bonorum* SA PI EN TI AE terra eftLIBER triunus , 
CathoWcus, puta, SSae. SCRIPTVRAF, CREATE 
R AB atq;NATVR AE,& MENTIS w.irseptvimas? 
iliuminata:: hujus ditifsimg venas.fecundiil -j^o^ppctrina 
Amphtchcatr«r afeniis,rimare, SAPIr. * M.IfcHO« 
hanc, ficut theiaurom, etroefc, 
Rtdl^L O G U S IN 
Si qvaeficris earn tanqvam argentum,& 
ficut thefeuros ferutatus fueris eam: 
Tune intelligesTIMOR E M /EBO- 
V iE, &COGNITIONEM DE! in¬ 
venies, 
TIMOR JEHOVA PRINCI 
PIVM SCIENTI/E, 
Qvia dat SA PI EN- 
TI AM, 8c ex ore ejus egredCO GNP 
»,,,„,1»™,.«, TIO & INTELLIGENT! A. 
pedoris fetr, ■ cco, -P: aufim tibi poih« i, hxc <■ ^ Qvo notum eflet, Soiem ad gratias tibi 
avdd phrei-its S.'JO ■< .warte* voluntaten. x --.ope# I p- , , i , 
5^ per£am,tnadionibustuis,n* : { : 'UdaS pravemendlim eile , atqj te lublu- 
porioqj, Spiritus& Animx fic elicics falütc^ uJ ,. ; ortUltl falutandum. 
ridtco, unqvamcalamttasadverfitatumvehyems-, in.v. ^.v t n* • 
fiducia?, adhaerentis DEO, frueftuofe impetrai cm arTunC lnteillgCS lultltiam , & ludlClUm, 
qvin,ex SA PI EN TI AE Lapide,qvcm repröbaverunt ~ - - a 
cantes, Pfal. n8. poflec reftitui. Petra, SA fTENTIAcaro fa^ 
da, IBS VH CHRI ST VS, feminarium habens ignis cc* g 
leftis, Sc venas aqvoc vivacjfalientes in vn%m aeternam, ADO; 
MINO fadcum eftiftud,Sceftmiraculuminoculis noftris^di; 
co cum Pfalinifta. •* 1 
Tune) Pofteaqvam Theofophice qvaefieris, df fctrtf 
Sapientia 
abimpio; 
rum via, 
SC fcorta 
tionelibe* 
rat omni, 
dirigitq? 
in viam 
DEI. 
tatus fueris SAPIENTIA M. Mentes Sc man us fapÄenU* 
FruÄus admoventes, Di] adjuvant* Non datur ad Mufas currereU*& 
unliias | Via 3 hoc eft, mundane# 
SAPIEN I TIMOR DOMINI) Non eft hie is TIMOR, 
T I AE. qvo nocentes cruciatum for.midant 3 Tbeologts didbus SERVE 
LIS? qvi furor Sc nocentis confcientiae vermis, rodens qvotiV 
die , atq? urens malam mentem, animumve ma3i fibi confcium; 
fed divinusSC falutaris, a DEO ipfo proventens3 dichis FILIA^ 
LIS, fuperior Sc excellentioramore5ut JoqvarcumCabiliftis. 
Sic qvoq? veriT. i5?u Sc304* 
17. DOMINVS dar, &c-) Hinc E>* Jacob in fua Ca^ 
nonica 1. verf. s. Si qvis veffrum indiget SAPIENTIA, 
poftulet äD E O, qvi dat omnibus affluenter. Et non tmpro^ 
pera c ( exprobrac^), Sc dabitur ei. Poftuletautem in fide, ni¬ 
hil haefitans. Qvi enim haefitat 3 fimslis eft fludoi Maris, qvi ä 
vento movetur Sc circumfertur. Non ergo aeftimec homo 
ille, ( Summus ille ßt3 vel minimus3 nobilis aut plebejus, 
Oöei: Hetfl -bans ) qvod accipier aiiqvid ( qvicqvam JäDO^ 
MINO* Vir duplex animo, eft inconftans in omnibus vrjs fuis. 
Vide verfT. 143^ 167. St igitur^ qvod verum5 I E H O V A H 
dat S APIENTIAM5 fruftra innitimur prudential noftrap, 3abo^ 
rando artealiqva humanicus eam addifeere« Liber, fine cla^ 
ve Spiritus fancfli, non prodeft qvicqvam. Apud I E H Q* 
VAM THEOS OPHICE qvacrendaeft: a DOMINO, 
qvseaminfpiratj impetranaa. Donum DEI eft. V7nde do^ 
cflifs* Capnio (cujus memoria fit fempiterna ; lib. de verbo mL 
rificoCap. 7. Philofophiam ( qvae aSAPIENTI AE a^ 
moreuomen habet) rcdledefinite Spiraculum D E I, & illuflnE 
dorxem DI VIN. A M» Ex Oceano SAPJENTIAE, 
per Libri ejus tertriunius Catholici fiphones 3 gratiae divinae du; 
<fcu3 derivandumcfl5 inParadyfummentisnoftrae, verae SA; 
PI E N TI AE flumen j non ex putidis principis mundi hujus 
immundi, fqvamarumqr? iftius,pcr Sophifmatum errorumq^ ca* 
nales,fse£idis lacunis. Ille 3 rerum Divinarum Sc humanaru^rd 
datfeientiam veram Sc falutarem; hic^itiofamjturgefcen^m, 
vulpecularcm 5 fophifticam3fi:erileni <5^mundanam Sapientiam 
tmmundam* Vide verf. zjo* 
?8* Prse venire Solem) Äntevcrtere Solem 3 non tan tum 
vifibilemillum , hoc eft, lumen in Firmamento majus, verum 
qvo$ DIVINVM;&:ad ortum lucis ejus, in nobis, tibi, I fi; 
HOV^AH, ob viam procedere, occurrere, te adire3 convenire, 
fupplicationibusT i.Tim.z.t.) orationibus,poftulatiombus; Sc 
gratiarum adlionibus (fiqvidemgratiarüacflioeftadplusdan; 
dum invitatio) adbenedieffionis tuaeradtos5tani mentibusqväm 
adiionibuslaboribusvc noftris, benigne influendos? locoq; ac 
tempore oportunis, te praevenire; aut 3 fuper negotijs omnibus 
Theofophice te cohfukre 3 tccumq^ agere. Ad orientem lucis) 
hoc eft, fumnio mane y in crepufeulo rnauitino3 fub exortum So; 
h>3 in aura, qysfcgtata Mufis, Sc verc aurea hora3 non dumtaxat 
di ei paturah^/;^ ySc attatis tux, piac devotionts 5 conceptuum 
mentis bonorum,..Sec* confeftim > cum tale qvid in te exoritur, 
(qvi exgj^uijTn^hoJa Cabalxorum Aurora dicitur) qvando 
impi/jiu Spiritus boni bonum in te fentis motum, dum cor in* 
flamniatui*dilafatur ac glifcit3 ad opus tale perficiendum, tunc 
micro Sc maeröcofmiccingredere Oratonum?^ Ora, meditare5 
foliloqvia Theofophice exerce Chrifciana: ( feias jam tibi fa; 
|ycseSctnfervnc Tempus,Locum, Celum5Sidera,Genium, Ce^ 
1 Ijp&s exercitusmi]itiam3 DEVM,hocefl3 OMNIA;)audi3 
ivide,obferva;>uxra Leges »tq$ Dodrinam Ämphitheatn hujus? 
ScReftitudines, 8comnem femitam bo- 
nam. 
Namnoffe te, ojEHOVAH, con- 
fummata eft Iuftitia: tuam inteliigere po 
jfentiam, radix immortalitatis» 
In TI xM O R E J JE efto to- 
ta die, 
Qvando intraverit 
cor tuum: & COGNITIO animxtuae 
dulcis fuerit: 
CO G IT ANTIA cuftodiet te, & 
INTE LLIG 6NTIAconfervabit te. 
Vteruatte a via mala, a viro loqvente 
perverfitates: 
Qvi derelinqvunt femitas redas, u,tam- 
bulent per vias tenebricoias: 
Qvilaetantur facere malum, exultant ia 
perverfitatibus mali. 
J. 7 
Z. 
Sap.ie.zo 
Prov.2,s>. 
Sap.jy. 
Pro.23. 
Z. IO 
II 
IZ 
14. 
AMP HITHEAT 
Sir& qv/zfierü eam-, qmß peemiam, & 
thefauros effoderü 
^ Tunc intelligzsTIA40 R 6A4 
DOMINI,&SCI6NEIAM D6I 
& TIMOR DO 
QIPIT) M SAPIENTI 
Qvia»* T> OMINT 
6 NT I AM,ex orejm 
TIA &SCI6NT1 
Dt notum ommbm 
tet **■ f ravenire Solem, benedtchonem-* 
tuam, ad orientem lucü 
Tune intelliges Jußi 
'Eqvitatem, 
nain.j». 
Noffe enim te, 
funmata jußitia eH, 
OfTirtutem tuam,radix 
In TIMORS 
^ totadic_j, 
Si & intraverit S 
tuum,& SC IS NT IA 
CÜNSIL ID M 
PRDDENTIA co 
Dt eruaris & d vi 
ne,^ qvi ferverfa loqvi 
Ab its, ^ qvi relin re&um, 
Gf ambulant f er vias 
Chn Dtantur ^ 
j exultant ^ in rebmfeßimis: 
R U 
14. 
l6 
n 
iS 
19 
zo 
ZI 
zz 
Z6 
M 
Tota die) Totavita* Omnibus diebus 
vitsetuae; Sc TVNC> (nonprius) SAPIENTIAE 
defuper rorantem mannarn, (ut eftfecunda huius Am; 
phitheatri figura ) fuperceleftisqjnecflaream Ä:aqvae 
( mentis vellere; SC ignis (cordis ardore ) pluvfam 
concipies, guftabisq: Animce3 ficientis ventatem, lin; 
gva5qvam fvavis^ jucundus fit DOMINVS: erisq? 
torus (CorporejSpirttu^^ Anima,) canqvam lignum, 
qvod pjantatum eft fecus decurfus aqvarum,qvod fru 
dtum fuum dat in tempore luo, cujus folium non de; 
fluit: Sc OMNI A qvaecuncj facies ( Orabit eiiim Sc 
Laborabit 1E H O V AE SA PIENTIA tecum, 
verf.277.) profperabuntur* Pfal.i* 
tu bi intraverit) Si ne&ar SAPIENTIAE 
gufiaverit cor tuum. Placuerit) Ita 3 ut decernas 
ad ufum vstae ac confvetudinem tibi ad jüngere eam3 
verf. 272. eic£ ex toto corde dicere, Sorormea es5 Sc 
PRV DENTIAMvocareamicamtuam,verf75. 
Sponfam eam tibiafiumere3 verf. 245. Sc conqviefcere 
cum illa, verf 252. 
%■$, Cufiodiecte) Ne in deceptionum Seenot 
rum lapidem impingat^pes mentis tuae. 
24» A via mala) Hoc eft, a dogmate Sapien; 
ti^ mundanf aut fecularis: qvas Philofophia ut pror; 
fus defticuta Juce ventatis, ita tota fophiftica Sc infi; 
piens,ftulntiaqjcoramDEO, tefte.Paulloi.Corinch. 
1. Vndc ad ColofF. 2.8. Videte, ne qvis vos decipiat 
qcr Philofophiam 3 Sc manem fallaciam 3 fecundum 
traditionem hominum, fecur.dtim elementa mundi, 'Sc 
non fecundum Chnftum. Idefi, per Philofophiam, 
qvae caret fpiraculo DEI Sc liluftratione Divina: inni* 
tentem prüden tue fua? phantaftica? a tef mundan^non 
luci ventatis,in Libris SSx Scripturx,Naturx Sc Con; 
feientix 3 Divmitus fcriptx5 tradftaeac manifeftatx. 
Qyi perveriä loq#) In qvocuncp vis feibili. Dia; 
bologus ille fit, aut Iure perverfus3 Cacomedicus3pfeu^ 
dophyficus, Sophifta, aut qvivis alius3 pro redlis falfä 
fubfhtuensj fpecie veritatis fucata. Ädedinqvovis 
firatus genere ( fuper qvo conqvseritur omnis Iuftitiam 
amans) rerum gerendarum lfii gubernacula pafsim 
hodie tenent>ut inter Sapientes, hoc feculo fere minime 
tutumfitj SAPIENTIAE Dodfrinam pureprofiteri. 
Tantum invalmtmahtixfumusi Nam, fiqvifunt, 
(Dtjs geniti) qvi VERIT ATI totos fe dedic ant3 infa^ 
ni, ignan3irreligiofi, interdum hxrerici vocantur,odio 
habentur,etjarn periculum capitalein eos confiituitur, 
contumelrjs afheiuntur, fxpe lucis hujus ufura privan* 
cur* Hxc prxmia SAPIENTI AE amatorum, 
apud mundum immunduni; hifccinjuriofeafFecflaipfa 
SAPIENTIA fncarnata; caput: fimilia pauenter fe; 
ramus,membra. O temp ora, 6 mores IDE VS3 dec 
iftis funem öC finem* Amen 3 dicat omnss Theofophiat 
amacor. 
qvidnam IEHO VAH,mTEIPSO, in NATV RA, in 
SSa. SCRIPTVRA, fuggeric tibi* Ingredere qvoq^ La 
boratorium, fecundumq^ Cabalifticam, ideft, Receptoriam 
mftitutionem prxdicftam Divinam3 Sapienter Labora: Sic 
D E V S dabit fine mora. Exercitia hsec, qvando Spiritus fan; 
Sei vel boni ftimulum fentis, noli difFerre: Nam fronte capilla; 
ta3 qvx pofi: Occafio calva. Omnia enim Solomone Sc Expe; 
rientia teftibus3 tempus habent fuum. Qvapropter3q^ndo 8C 
quo Fata trahunr3obaedienter feqvendo3eundum.Hodie3fvadet 
Pfalmographus Regius, cum audierins vöcem IEHOVAE, 
nolite fieri ficut mulus Sc eqvus3qvibus!non efi: intellecffusihoc, 
eft3qvi(ut Paraphrafiice interpr^ tatur foh.Campenfis)non fo; 
lum nihil intelligunt beneficiorum in fe collatorum/ed capifiro 
vel freno os eorum conftringereoportet3 ne appropinqvent^ 
mordcantvos. Invocaigitur DEVM3 Sole (macro <5«:microj 
cofmice) Oriente, non occidente. Vide verf. 18 S. 
18* Tunc) Nön3 ntfiprius SAPIENTIAM fapsen; 
ter qvaefieris; ut thefaurum folicicc ferutatus fueris, efFoderis; 
Solem prxveneris,^ ad Orientem lucis,ut didhrm, adoraveris« 
Omnem femitambonam ) Tam in corporalibus3 (ut do.; 
centfeqventia) Naturalibus 3 humanis Sc fecularibus^ qväm 
Spiritualibus,hyperphyficis3 Divinis atq; xternis. Venerunt 
mihi OMNIA bona pariter cum illa3 inqvit Sapiens, v. zu. 
10. Noffe te, fifc ) Agnitio DEI, fohda,integra, vera Sc 
perfeefta dl Iuftitia, qvx in fefe virtutes cqmplefbtur omnes. 
EllautemNOSSE DEVM, non folUm de Natura Divina 
(Jiceat mihi cum Petro 1.1. verf 4* naturam Divinam dicere) 
fapien^er difierere, verum qvoq? voluntatem ejus 3 qvcc in LE; 
GE ( voce Iuftitix Divinx ) Sc VERBO I PSI VS, 
jAcLK(>0 wi [iiK^KOdfiiKoog fcripto, efideclarata, intelLigere 
äc facere, hoc eit, timere DEVM, <5^ credere mifericordix 
ejus, Sic enim Hieremias: In hocglorietur vir, nofie me, 
qvodfim DOMINVS freiens Iudicium,d<:lufi:itiam, ÖCmife* 
ricordiam? hoc eft, pum ns peccatores, Sc ignofeens ( propter 
SAPIENTIA M incarnatam, hoc eft, IHS VM CHRI 
STV M crucifixum) agentibus peenitentiam : Sc mifencordtam 
prxftans erga eos,qvime timent, mihiq? credunt. Sic complexus 
eftfummam DoctrinxPfalmus: Beneplacitum eft DOMINOj 
fuper timentes eum, Sc fuper his, qvi fperant fuper mifericordia ejus. 
EtChriftus apud lohannem 17.3. Hxc eft vita aeterna , uteognofeant 
te folum DEVM verum,Sc qvem mififti I H 8 V M CHRISTVM. 
Hic folus immortalicatis radix. SAPIENTI Aß revera pars ma; 
gna,nofie Creaturam at^ Naturam^major, feipfumj maxima &fum; 
ma,DEVM. Redifcefane,vercacfapienterdicftumab Auguftino: 
Da, DOMINE,nofie me, Sc noverim te. Sit qvroqi a me repetitum. 
o IEHOVAH, adj’uva Sc perfice meum veile! Amen Addo: TEL 
PS VM cognofces, qvando collucente luce DEIFIcA, in fpeculo mai 
jeftatis DIVIN AE triunius triuno (qvod eft, VN1VERSVM crea; 
tum, VERBVM feriptumd^incarnarum, ANIMAq? Divtnicus 
nobis infpirata) oculis Sc corporis ^mentis, Tlieofophice, Phyfice, 
Phyftcomedice, Phyficochemice,Phyficomagice, Hyperphyficomagi; 
ce,Cabalice confpicis,in£ueris,contemplaris Tcipfum# Tunc vi; 
debis, qvalis fies; videbis nsevos,menda Sc maculas corporis,fpiritus 
Sc anmia?: habebis, curcumPfalmographoRegiopfah ^i* papniten; 
tialiter clames adlEHOVAM: Miferere mei DE VS, fecundum 
magnam mifericordiam tuam, Sc fecundum multitudinem miferatio^ 
num tuarum dele intqvitates meas* Amplius lava me,ab miqvitate 
mea,Scjt peccatomeo munda nie. Scqva? feqvuntur. Lava ,oDO« 
MINE, qyod eft fordidumt riga, qvod eft aridum; Sana, qvod eft 
faucium ; rege, gvod eft devium. Tune lavaberis,^ mundaberis: 
tunc,Theofophceficlotusatc£pufgatus, nofees D E V M : qviabeati 
mundicorde, hienim videbuntDEVM. Matth.8. Tuneqvaefivifti 
inveniftic^Rxgnum DEI, Sc Iuftitiam ejus: tune caetera OMNIA 
( Bona ac dona Spiritus SAPIENTIAE, Si Theofophice Oraveris, 
Sc fapienter Laboraveris) adjicientur tibi: (pcLKgo K&{ fjt,ixg0X9<r- 
fzuiäf ') Beatus ergo Sc fapiens,qvi ferecfle cognovit* Qvi ie atq? 
DEVM noverit, huic OMNIA nota. Vide figuram Amphitheatri 
Hujus fecundam. Scire) Vndena«ll^, Ex Libris SS$p. Scripturae. 
Natura?, Sc Tena^cipfo^Theofophi* radio illumsnato» 
ic* Qyi relinqvunt, 8cc,) Nimirum, femitas S A; 
PIENTI AE verse; qvos propterea SAPIENTIA 
vicifsim relmqvit, Sc jure opttmo tradit ( Rom. 1.28* ) 
in reprobum fenfum, ut ambulent per vias tenebrofas, 
Sc faciant ea, qvse non conveniunt 3 repleti omni inju; 
ftitia,(perpendite ha?c,qvacfo,qvi Ecclefiaftice,Politice 
ate# Scholaftice,Terräiudicatis,\M37)kortatione,ver; 
fucia, avaritia, malitia, pleniinvridia, ca?de, contentio; 
ne,dolo, malis praediti moribus, fufurrones, obtreefta- 
tores, DE I ofores, contumeliofi, elati, gloriofi, ex co; 
gitatores malorum, parentibusimmorigeri; expertes 
intelligehti^, padtorum haud qvaqvam tenaces,alieni 
acharitatis afFedhi, nefeij foederis, immifericordes.La^ 
pidi Lydio huicafFncet unufqvis^fcujufcunq^ fit ordi; 
nis,fta tus ac faeuka tis) Confcien tiam, examinetq^ aefta 
d^fadla fua,qvi voltacgaudetS A PIEN TIAEvc; 
rae filius efie Sc iiominari. SIGNATVR AE hse ccrto 
certius deoionftrant, tales qvi funt, nthil firmi, folidi 
autreeftifeire, opinari tantum : dum opinantur, funt 
femper difeentesae difputantes,ad veritatis finem nun^ 
qv^am pervemenjtes. Nimium enim altercando, juxta 
P.Clodijatq? Varronisproverbium,veritasamittitur. 
t6 Cum malefecerfnt) Cum falfum pro vero, 
iniqvum pro ?qvo, nefaspro Iuro,fraudulentifst‘mi fub 
dole fubftituerint atq? defenderint: apud qvos fus Sc 
Iuftitia, Veritas Sc Confcientia, nihil eft, nifi publica 
mcrccs, vanacq?, apud vulgum imperitum Sc profa; 
num, qviex veritatepauca, ex opinione multaaftiV 
mat, gloria? aucupium. In rebus pefsimis) Vae au; 
temillis; qvia committunt, qvod haud facile remit; 
tetur, peccatum contra Confcientiam, 
27. Vitae